Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0760a25║   大方廣佛華嚴經疏卷第三十四
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T35n1735_p0760a27║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0760a28║   自下大文第三佛子此菩薩以 大悲下。安住
T35n1735_p0760a29║   地分中三。初 總明安住 。二 所謂下。別 顯安
T35n1735_p0760b01║   住 。三佛子菩薩以 成就下。總結安住 。今
T35n1735_p0760b02║   初 。文有三句。一 大悲為首是安住 因。菩薩
T35n1735_p0760b03║   所行皆為眾生。悲為行本故言為首。二 廣
T35n1735_p0760b04║   大志樂無能沮壞。是安住 觀。論云 。煩惱小乘
T35n1735_p0760b05║   不能壞此觀故。謂契理深心為大。故煩
T35n1735_p0760b06║   惱不能壞。悲化兼 物為廣。故小乘不能壞
T35n1735_p0760b07║   也。三轉更勤 修 一 切善根而得成就。是安住
T35n1735_p0760b08║   行。此望初 句是智導悲。望第二 句是行填
T35n1735_p0760b09║   願。此所修 善。即下三十句顯示。第二 別 顯安
T35n1735_p0760b10║   住 。即顯前 第三勤 修 善根。云 何 勤 修 。此有
T35n1735_p0760b11║   三十句。顯三種成就。一 信 心成就。二 修 行成
T35n1735_p0760b12║   就。三迴向成就。信 為行始次依信 起行。後
T35n1735_p0760b13║   迴行成德。以 為行修 次第。今初 信 心十句。
T35n1735_p0760b14║   初 總餘別 。總云 信 增上者。隨所有事 。謂下
T35n1735_p0760b15║   所列 諦寶等境。深信 決定名為增上。別 中
T35n1735_p0760b16║   有九。初 六 始起信 心。後三信 增成欲。前 中
T35n1735_p0760b17║   初 二 自利 。後四利 他。自利 中一 敬信 增上。謂
T35n1735_p0760b18║   遍信 三寶名多淨信 。二 淨信 增上。自證真
T35n1735_p0760b19║   淨智解故。上二 皆云 清淨。是信 之 性。三決
T35n1735_p0760b20║   定信 增上分別 。令他證淨智故。即利 他之
T35n1735_p0760b21║   行。四悲五 慈六 無疲厭。此三增上皆利 他心
T35n1735_p0760b22║   慈悲明心大。無厭明心常。後三中七慚愧
T35n1735_p0760b23║   信 增上。是所成行體。謂有慚愧故治慳等
T35n1735_p0760b24║   蔽。不著世 間成檀等度故。八 柔和信 增
T35n1735_p0760b25║   上。是得等侶 於同法者不惱亂 故。九敬
T35n1735_p0760b26║   法信 增上。於所入 法益敬信 故。第二 日夜
T35n1735_p0760b27║   下。修 行成就中九句。初 總餘別 。總云 無厭
T35n1735_p0760b28║   足者。即無間修 。別 有八 集。前 七教行後一
T35n1735_p0760b29║   證行。前 中初 二 攝法方便 。一 親近集。近善
T35n1735_p0760c01║   友意在不忘諸法故。二 樂法集。於問答
T35n1735_p0760c02║   中論義解釋心喜樂故。後五 句次第修 行。於
T35n1735_p0760c03║   中前 三內觀順理之 行。一 多聞集斯即聞慧。
T35n1735_p0760c04║   二 正觀集即是思慧。三不著集即是修 慧。於
T35n1735_p0760c05║   三昧中無依著故。後二 隨緣離著行。謂六
T35n1735_p0760c06║   不貪集是知足行。已得不貪故。七不求集
T35n1735_p0760c07║   是少欲行。未得不求故。八 如寶心集即證
T35n1735_p0760c08║   行圓明。常現前 故。又難得無垢勢 力 。莊嚴
T35n1735_p0760c09║   殊勝不改證心。同此具 六 義。故上依論釋
T35n1735_p0760c10║   竟。其第六 七集更有一 理。謂第六 心是遠離
T35n1735_p0760c11║   修 。修 對治心離三過故。諸說法者有三種
T35n1735_p0760c12║   過。一 著利 養求四事 故。少欲知足則 能治
T35n1735_p0760c13║   之 。二 取名聞。為勝他故。正念定慧則 能
T35n1735_p0760c14║   治之 。三為他屬。過愛敬事 故。遠離精進則
T35n1735_p0760c15║   能治之 。此中能治即大人覺。其第七句是觀
T35n1735_p0760c16║   過修 八 種不淨。是謂資生。一 切不求見不
T35n1735_p0760c17║   淨故此比論釋通局有殊。第三求一 切智
T35n1735_p0760c18║   下迴向成就。謂求一 切智是迴向菩提。有
T35n1735_p0760c19║   十二 句。初 總餘別 。總即所求之 事 名之 為
T35n1735_p0760c20║   家。一 切智地是求處故。別 即能求之 因有十
T35n1735_p0760c21║   一 求。初 一 顯能求之 觀名為依家。於前 家
T35n1735_p0760c22║   中。分別 觀察具 足十力 無畏等故。餘十能求
T35n1735_p0760c23║   之 行。并總都有三求。於求行中。又分總別 。
T35n1735_p0760c24║   總名無障求。謂求諸度無著法故。能除蔽
T35n1735_p0760c25║   障。下九句別 。別 治諸障故。初 二 對治檀中二
T35n1735_p0760c26║   垢。一 者離求。治於陷曲。見乞求者詐現方
T35n1735_p0760c27║   便 。一 向無心與故。二 如說能行求。治不隨
T35n1735_p0760c28║   先言。許而不與。或許多勝與少劣 故。又前
T35n1735_p0760c29║   是諂後則 是妄。三者護求。治戒一 垢。謂不
T35n1735_p0761a01║   護實語違本所受。犯已覆藏故。四不污求。
T35n1735_p0761a02║   治忍一 垢。謂惱亂 他業。是污如來利 益家
T35n1735_p0761a03║   故。五 不捨求。治進一 垢。謂菩薩戒法無量
T35n1735_p0761a04║   不可具 持。劫 數長遠不可常持。戒法精妙
T35n1735_p0761a05║   難持難行。不可善持生退轉心。本不捨
T35n1735_p0761a06║   菩薩戒具 能持之 。不捨律儀 故。能持難
T35n1735_p0761a07║   持不捨三聚。能行難行也。進策萬行。而
T35n1735_p0761a08║   偏 就戒辨者。有三義故。一 戒為三學之 首
T35n1735_p0761a09║   故。二 戒具 三聚故。三戒通事 理難行易敗
T35n1735_p0761a10║   故。寄以 策之 。六 不動 求。治禪二 垢。一 者亂
T35n1735_p0761a11║   心外攀如山治之 。二 者不能調伏憶想分
T35n1735_p0761a12║   別 。一 切智心治之 。下之 三句治般若三垢。
T35n1735_p0761a13║   即三道障。謂七不捨成就求。治障不住 道垢。
T35n1735_p0761a14║   謂無善巧方便 一 向涅槃。現不捨世 間治
T35n1735_p0761a15║   之 。一 向世 間現成就出世 治之 。異於凡小
T35n1735_p0761a16║   成不住 道。八 者集求。治障助 道垢。九者常
T35n1735_p0761a17║   求。求治障證道垢。於上勝妙證法之 中。願
T35n1735_p0761a18║   欲心薄故。上來迴向成就竟。第三總結者。上
T35n1735_p0761a19║   三十句廣於勤 行具 足。成就此勤 行有四。
T35n1735_p0761a20║   一 信 。二 欲。三精進。四方便 。信 謂忍受決定。
T35n1735_p0761a21║   欲謂希求趣彼行故。初 十句中前 七是信 。後
T35n1735_p0761a22║   三是欲。次十是精進。對行造修 。後十是方
T35n1735_p0761a23║   便 行。成巧求故。是名此地說分中安住 。故
T35n1735_p0761a24║   云 成就如是淨治地法名為安住 。上依論辨
T35n1735_p0761a25║   更有別 理。上多淨信 。已能永斷闡提不信
T35n1735_p0761a26║   障。發生悲愍尊重教法等。亦能永斷凡夫
T35n1735_p0761a27║   著我障。日夜勤 修 無有疲倦。又能永斷聲
T35n1735_p0761a28║   聞畏苦障。求一 切智。乃至常求上上勝道。亦
T35n1735_p0761a29║   能永斷緣覺捨悲心障。故云 淨治地法。安住
T35n1735_p0761b01║   地分竟。大文第四校量勝分。謂住 此地中
T35n1735_p0761b02║   勝二 乘故。論生既云 。住 此地中勝者。明知。
T35n1735_p0761b03║   願等初 住 地分已有。但 文不累安。故居安
T35n1735_p0761b04║   住 之 後。非是地滿方有願也。問經。云 初 發
T35n1735_p0761b05║   已為天人師。勝出聲聞及緣覺故。沙彌發
T35n1735_p0761b06║   心羅漢推敬。如何 至此方辨勝耶。答然其勝
T35n1735_p0761b07║   義乃有眾多。統而收之 不出三種。謂願行
T35n1735_p0761b08║   智。此三歷位 故有眾多。略明十位 。一 初 發
T35n1735_p0761b09║   心勝。通於一 切凡夫。如沙彌等。此通三心。
T35n1735_p0761b10║   二 信 勝。亦通三心。三解勝。四行勝。五 顯勝。
T35n1735_p0761b11║   此三即三賢別 歷三心。六 證入 勝。齊證三
T35n1735_p0761b12║   心雙證二 空。是為智勝。起十大願即是願
T35n1735_p0761b13║   勝。備 修 諸行即是行勝。下辨果勝亦三心
T35n1735_p0761b14║   果。此中行智由願導故。所以 最勝。依行布
T35n1735_p0761b15║   說。七地已上智方自勝故。下經云 。從初 地
T35n1735_p0761b16║   來彼悉超過。但 以 願求諸佛法故。非是自
T35n1735_p0761b17║   智觀察之 力 。今此七地自智力 故。一 切二 乘
T35n1735_p0761b18║   所不能及。論主 立願為校量勝。憑此明
T35n1735_p0761b19║   文。雖歷諸地戒定道品等。地地超勝。亦不
T35n1735_p0761b20║   出三心故。七從第七地去名權實自智
T35n1735_p0761b21║   勝。八 無功 起行勝。九上等諸佛勝。十究竟勝。
T35n1735_p0761b22║   所謂諸佛三心果滿。今此正明願行勝也。文
T35n1735_p0761b23║   分為三。一 願勝。謂標志遐廣。二 修 行勝。依
T35n1735_p0761b24║   願造修 。三果利 益勝。即位 行成就。今初 二
T35n1735_p0761b25║   義故勝二 乘。一 常勤 修 習無量行故。二 與
T35n1735_p0761b26║   一 切眾生同行故。同行即是十無盡句。釋此
T35n1735_p0761b27║   願勝。先以 五 門分別 。一 名體。二 修 證。三行
T35n1735_p0761b28║   位 。四因果。五 立意圓融。五 各二 義則 有十
T35n1735_p0761b29║   門。初 中先名後體。名中先總後別 。總云 願
T35n1735_p0761c01║   者。是希求義故。下論云 。發諸大願者。隨心
T35n1735_p0761c02║   求義故。而言大者。下論云 。光 明善根轉勝
T35n1735_p0761c03║   增廣故。謂教證二 光 。與行願善根轉勝地
T35n1735_p0761c04║   前 。廣彌法界故。十願中皆云 廣大如法界
T35n1735_p0761c05║   也。瑜伽 四十五 云 。菩薩所修 正願略有五 種。
T35n1735_p0761c06║   一 者發心願。二 受生願。三所行願。四者正願。
T35n1735_p0761c07║   五 者大願。初 求菩提。次攝生處。生三無倒
T35n1735_p0761c08║   思擇諸法。願於境界修 無量等四願。當來
T35n1735_p0761c09║   攝受一 切菩薩善法。故名正願。大願即從
T35n1735_p0761c10║   正願所出。此復有十全 同今經。今揀異前
T35n1735_p0761c11║   四故云 大願。兼 取所從。即後二 願。別 別 大
T35n1735_p0761c12║   相至文當知。後顯別 名。瑜伽 三十五 及諸
T35n1735_p0761c13║   攝論。皆有明文。並 如下文當願自釋。今且
T35n1735_p0761c14║   依梁論略列 。一 供 養願。二 受持願。三轉法
T35n1735_p0761c15║   輪願。四修 行二 利 願。五 成熟眾生願。六 承
T35n1735_p0761c16║   事 願。七淨土願。八 不離願。九利 益願。十成正
T35n1735_p0761c17║   覺願。後體性者。剋 性即以 欲總解信 三為
T35n1735_p0761c18║   自性。若取所依悲智相導。即後得智。以 為
T35n1735_p0761c19║   願體。若并眷屬。一 一 皆以 一 切俱 行功 德
T35n1735_p0761c20║   為性。故論云 。光 明善根者。光 明即後得智。
T35n1735_p0761c21║   善根即信 等及行。二 修 證者。先約修 行。初 七
T35n1735_p0761c22║   修 始。次二 修 熟。後一 修 成得果。後約證者。
T35n1735_p0761c23║   地前 已發今此十願齊證。三行位 者。先約於
T35n1735_p0761c24║   行。初 二 自利 。次五 利 他。一 以 何 身。謂攝法
T35n1735_p0761c25║   上首。而為利 他轉法之 身。二 以 何 心。謂即
T35n1735_p0761c26║   令他修 行之 心。三何 者眾生。四眾生住 處。五
T35n1735_p0761c27║   自身。住 何 處能化眾生。上三可知。後三
T35n1735_p0761c28║   不定。一 即八 是自利 滿。九是利 他滿。十是二
T35n1735_p0761c29║   利 得果。或俱 自利 。論云 。後三顯自身故。或
T35n1735_p0762a01║   俱 利 他。論云 。此三示現如實教化眾生故。
T35n1735_p0762a02║   若約通論十皆二 利 故。論云 校量勝有二 。
T35n1735_p0762a03║   一 行無量行即是自利 。二 與眾生同即是
T35n1735_p0762a04║   利 他。後約位 者。通則 十皆初 地所得。別 則
T35n1735_p0762a05║   前 七明行。已如上辨。後三明位 。下論云 。一
T35n1735_p0762a06║   得地校量勝。初 地至九地。二 得菩薩地盡
T35n1735_p0762a07║   校量勝。即第十地。三得一 切地盡究竟故。
T35n1735_p0762a08║   即如來地。四約因果者。若就言顯前 九求
T35n1735_p0762a09║   因。後一 求果。若約具 攝七。亦求果是依果
T35n1735_p0762a10║   故。十是正果餘皆是因。五 立意圓融者。先立
T35n1735_p0762a11║   意。所以 但 說十者。已攝二 嚴二 利 因果行
T35n1735_p0762a12║   位 。無不周故。又為表此無盡願故。故下
T35n1735_p0762a13║   云 。一 一 皆攝阿僧 祇願。而為眷屬。言圓融
T35n1735_p0762a14║   者以 稱性故。一 願之 中具 一 切願。即入 重
T35n1735_p0762a15║   重如常所辨。六 相圓融正在此文。已知大
T35n1735_p0762a16║   意。次正釋文。文分為二 。初 正顯十願彰自
T35n1735_p0762a17║   勤 行。後明十盡句與眾生共。今初 分四。一
T35n1735_p0762a18║   總標。二 所謂下別 列 。三佛子菩薩住 歡喜地
T35n1735_p0762a19║   下總結。四以 此十願門為首。下明攝眷屬。今
T35n1735_p0762a20║   初 。初 句明成願之 位 。是歡喜地。次能成就
T35n1735_p0762a21║   下正明總願。能成就言該下三句。一 始起
T35n1735_p0762a22║   要期。云 如是大誓願隨心求義故。二 方便
T35n1735_p0762a23║   起行。云 如是大勇 猛。謂成彼一 一 願中。所
T35n1735_p0762a24║   作方便 皆勇 猛故。三願遂行成。云 如是大作
T35n1735_p0762a25║   用。謂如供 佛願便 能供 故。餘例 此知。論云 。
T35n1735_p0762a26║   菩薩住 此地漸次久 習起此三行。非一 時
T35n1735_p0762a27║   故。是知此願亦即是行。稱願行故。非如凡
T35n1735_p0762a28║   夫空有要期。是以 總言能成就也。以 總該
T35n1735_p0762a29║   別 十願皆有此三。二 別 列 中十願不同。即
T35n1735_p0762b01║   為十段。一 一 願中文各有四。皆初 四字總
T35n1735_p0762b02║   標起願。次顯願行相。三廣大下彰願德能。
T35n1735_p0762b03║   四一 切劫 數下明願分齊。初 後二 段文通義
T35n1735_p0762b04║   局。第二 行相文義俱 局。第三德能文義俱 通。
T35n1735_p0762b05║   十願無別 故。今初 供 養願。準論願供 養勝
T35n1735_p0762b06║   田師及法主 。此則 通供 。經從勝故但 云 供
T35n1735_p0762b07║   佛。文中闕於總標。以 近前 總如是大願故。
T35n1735_p0762b08║   二 三兩段各有三義。通成六 大。顯初 供 養
T35n1735_p0762b09║   大願之 義。今初 行相之 中三大義者。一 心大。
T35n1735_p0762b10║   即經生廣大清淨決定解。謂增上敬重深稱
T35n1735_p0762b11║   佛境。故云 廣大。迴向菩提決定信 。故名清
T35n1735_p0762b12║   淨決定解。清淨解言信 因果故。此上論意
T35n1735_p0762b13║   局在初 願。若以 義求通餘九願。皆為菩提。
T35n1735_p0762b14║   廣大無限無疑淨信 而起願故。二 以 一 切供
T35n1735_p0762b15║   養之 具 。即供 具 大。此是行緣。三恭敬下福田
T35n1735_p0762b16║   大。於中令無有餘是總相。無餘有三。一 一
T35n1735_p0762b17║   切佛無餘。即是行境。二 一 切供 養無餘。三
T35n1735_p0762b18║   一 切恭敬無餘。此二 行體。由上二 義成上
T35n1735_p0762b19║   敬田。上三皆云 一 切者。佛即三身亦兼 十
T35n1735_p0762b20║   身。供 養有三。一 衣等利 養。二 香等敬養。三
T35n1735_p0762b21║   戒等行供 養。恭敬亦三。一 給侍 恭敬。二 迎送
T35n1735_p0762b22║   恭敬。三修 行恭敬。即敬順佛故。上三各三
T35n1735_p0762b23║   豎論一 切。若橫論一 切。則 佛該十方無盡
T35n1735_p0762b24║   等。餘二 準思。二 彰願德能。言三大者。一 攝
T35n1735_p0762b25║   功 德大。如經廣大如法界。一 切餘善根中勝
T35n1735_p0762b26║   故。二 因大。即究竟如虛空。無常愛果無量因
T35n1735_p0762b27║   故。三時大。即盡未來際。此因得涅槃常果
T35n1735_p0762b28║   故。三明願分齊。十願文同所作各異。此應
T35n1735_p0762b29║   盡未來際行供 養故第二 受持願。亦名護法
T35n1735_p0762c01║   願。瑜伽 雙云 攝受防護願。行相之 中文有四
T35n1735_p0762c02║   句。皆通二 利 。然若約能受等說。受謂受領。
T35n1735_p0762c03║   攝謂攝屬故。勝鬘。云 攝受正法。護謂防護持
T35n1735_p0762c04║   即任持。故勝鬘。云 護持正法。若約所受。初
T35n1735_p0762c05║   教次果。三行。四理。而受等言。文雖互 舉義實
T35n1735_p0762c06║   互 通。亦初 教。次證。三云 。護教而判 為行者。
T35n1735_p0762c07║   論經云 。一 切諸佛所教化法皆悉守護。論
T35n1735_p0762c08║   云 。謂修 行法。於修 行時有諸障難攝護救
T35n1735_p0762c09║   濟故。即攝護自行救濟於他。上約始修 願
T35n1735_p0762c10║   名受攝等。若約終成名。四成就故。上總云
T35n1735_p0762c11║   成就如是大誓願也。一 者法輪不斷成就。二
T35n1735_p0762c12║   者證智成就。三修 行成就。四入 理成就。第三
T35n1735_p0762c13║   轉法輪願。亦名攝法上首願。先攝後轉故。行
T35n1735_p0762c14║   相中四。一 轉法處。即一 切世 界佛應處故。二
T35n1735_p0762c15║   從兜 率下轉法時。謂現八 相時。八 相之 義
T35n1735_p0762c16║   離世 間品廣釋。三皆悉下攝法方便 。於中初
T35n1735_p0762c17║   集功 德方便 。後為眾上首下集智慧方便 。以
T35n1735_p0762c18║   此二 種助 菩提法。故云 方便 四於一 切下
T35n1735_p0762c19║   明轉法頓周。第四修 行二 利 願。若約成益
T35n1735_p0762c20║   名心增長。論從此義故先標云 。第四大願
T35n1735_p0762c21║   心得增長。以 何 等行令心增長。一 切菩薩
T35n1735_p0762c22║   所行教化一 切。令其受行心增長故。文中
T35n1735_p0762c23║   亦四。第二 行相中分二 。初 明能增長行。後
T35n1735_p0762c24║   明所增長心。前 中分四。一 明行相論名種
T35n1735_p0762c25║   種二 行體。三行業。四行方便 。以 此四種教
T35n1735_p0762c26║   化眾生。令其受行。初 行相者。世 出世 間各
T35n1735_p0762c27║   有多異。故云 種種。於中廣大無量是世 間
T35n1735_p0762c28║   行。意明俗 智之 行。廣從初 地乃至六 地。大
T35n1735_p0762c29║   者七地。無量者八 地已上。不壞不雜是出世
T35n1735_p0763a01║   行。法無我平等觀出世 間智故。謂不雜世
T35n1735_p0763a02║   間有漏法故。不壞者冥 同真性故。若瑜伽
T35n1735_p0763a03║   通論云 地前 名廣。雖行一 切但 得名廣。一
T35n1735_p0763a04║   一 行故。非大無量。地上名大。一 一 各以 一
T35n1735_p0763a05║   切成故。不動 已上乃名無量。一 切行中具
T35n1735_p0763a06║   一 切故。不壞者。於前 六 地。各得成一 不
T35n1735_p0763a07║   可破壞。論主 意明此地中之 願故。不取地
T35n1735_p0763a08║   前 之 行。義不異前 。二 攝諸波羅蜜。即是行
T35n1735_p0763a09║   體。廣大等相但 辨此故。三淨治諸地即是行
T35n1735_p0763a10║   業。以 十度行淨十地蔽。助 真如觀淨十
T35n1735_p0763a11║   障故。四總相已下明行方便 。然有二 種。一
T35n1735_p0763a12║   自行方便 。謂以 六 相圓融巧相集成。一 具
T35n1735_p0763a13║   一 切仍不壞相。故名方便 六 相之 義廣如
T35n1735_p0763a14║   別 章。略如前 釋。二 皆如實下即化他方便 。不
T35n1735_p0763a15║   違實道而化物故。二 心得增長者。即所增
T35n1735_p0763a16║   長心。化他受行他心增長。化他成自自心增
T35n1735_p0763a17║   長。第五 成熟眾生願。成熟亦名教化。就行
T35n1735_p0763a18║   相中文分二 別 。初 明所化眾生。教如是等
T35n1735_p0763a19║   下彰化所為。今初 。初 句為總。有色下別 。別
T35n1735_p0763a20║   有六 種差別 。一 麁細差別 。此明報相。下二
T35n1735_p0763a21║   界有色為麁。無色界為細。於有色中有想
T35n1735_p0763a22║   天為麁。無想天為細。就無色中非有想為
T35n1735_p0763a23║   細。謂第四空非無想為麁。謂下三天此經
T35n1735_p0763a24║   文略。論經。云 非無想非想非非想。謂非無
T35n1735_p0763a25║   想是麁。餘即是細。二 卵生下生依止差別 。為
T35n1735_p0763a26║   報之 所依託故。餘三可依。化生依何 依業
T35n1735_p0763a27║   染生故。然四生攝盡六 趣。而通局有異。化
T35n1735_p0763a28║   生通六 趣。胎生不通地獄諸天。濕卵唯局
T35n1735_p0763a29║   人畜。又以 六 趣不攝中有化生故。寬陜有
T35n1735_p0763b01║   異。餘如別 章。三三界所繫名淨不淨處差
T35n1735_p0763b02║   別 。欲界不淨上二 界淨。就果以 明故名為
T35n1735_p0763b03║   處。就因以 說故名為繫。四入 於六 趣是苦
T35n1735_p0763b04║   樂差別 。受種種身故。亦名受生差別 。麁相
T35n1735_p0763b05║   而說。三塗為苦上天為樂。人及修 羅兼 於
T35n1735_p0763b06║   苦樂。五 一 切生處是自業差別 。此以 因釋
T35n1735_p0763b07║   果。由業異故生處不同。謂於一 趣中有
T35n1735_p0763b08║   多不同。如於人中有中有邊。貴賤家異等
T35n1735_p0763b09║   故。六 名色所攝是自體差別 。有體唯名謂無
T35n1735_p0763b10║   色界。彼處有色非業果故。有體唯色。謂無
T35n1735_p0763b11║   想天。彼所有想不可知故。有體具 二 。謂
T35n1735_p0763b12║   除前 二 。二 化所為中初 句結前 生後。令入
T35n1735_p0763b13║   已下別 明所為。所為有三。一 為未信 入 者。
T35n1735_p0763b14║   令信 入 佛法。二 已信 入 者。令其離惡為涅
T35n1735_p0763b15║   槃因。世 間趣者謂業惑苦。三令修 菩提道
T35n1735_p0763b16║   道通因果。第六 承事 願。願往諸佛土常見
T35n1735_p0763b17║   諸佛。恒敬事 聽受故。瑜伽 。云 願於一 切世
T35n1735_p0763b18║   界中示現。意明化生。今經但 云 知見者。知
T35n1735_p0763b19║   生佛住 處故。就行相中分二 。初 明所知後
T35n1735_p0763b20║   辨能知。前 中初 句為總。廣大下別 。別 有三
T35n1735_p0763b21║   種相。一 一 切相。二 真實義相。三無量相。今
T35n1735_p0763b22║   初 。界相不同故云 一 切。於中又三。初 明分
T35n1735_p0763b23║   量。謂小中大千如次為廣大無量。二 麁細者
T35n1735_p0763b24║   明體質麁妙。謂應報等殊。論云 細者。隨何
T35n1735_p0763b25║   等世 界意識身故。麁者隨何 等世 界。意識
T35n1735_p0763b26║   色身故者。謂隨能依色心麁細。世 界麁細。麁
T35n1735_p0763b27║   者云 色。三亂 住 下安立不同。亂 則 不依行
T35n1735_p0763b28║   伍 。倒即覆剎。正即仰剎。若入 若行若去。論
T35n1735_p0763b29║   無此文。文含二 意。一 成前 安立。謂前 三類
T35n1735_p0763c01║   世 界道路往來。二 者順後。入 即攝他入 。已
T35n1735_p0763c02║   去即為他所攝。行即往來不住 故。如帝網
T35n1735_p0763c03║   正喻於此。二 如帝網差別 即真實義相。土土
T35n1735_p0763c04║   同體不守自性。互 相涉入 如彼帝珠。故名
T35n1735_p0763c05║   真實。論云 如業幻作故者。轉以 喻顯。如世
T35n1735_p0763c06║   幻者。火處見水大處見小等。業所作土亦
T35n1735_p0763c07║   同於幻故。得涉入 重重無盡。三十方下無
T35n1735_p0763c08║   量相。謂前 二 相周遍十方。又上說不盡故。
T35n1735_p0763c09║   結云 無量。大菩薩藏經說。虛空中世 界重數。
T35n1735_p0763c10║   多於大千所有微塵。但 由業異不相障礙。
T35n1735_p0763c11║   一 處重重尚爾。況復橫周。第二 智皆明了 下
T35n1735_p0763c12║   辨其能知。若真實義相。唯智能知。餘一 切
T35n1735_p0763c13║   相可現眼見。第七淨土願。願清淨自土安立
T35n1735_p0763c14║   正法。及能修 行眾生故。於行相中總有七
T35n1735_p0763c15║   淨。一 同體淨以 同法性故。令一 多互 相即
T35n1735_p0763c16║   入 。二 無量佛土普皆清淨者。即自在淨。如摩
T35n1735_p0763c17║   尼珠美惡斯現淨穢圓通。故云 普皆清淨。三
T35n1735_p0763c18║   光 明眾具 以 為莊嚴者。名莊嚴淨。即相淨
T35n1735_p0763c19║   也。四離一 切下明受用淨。謂受用此土離過
T35n1735_p0763c20║   成德故。初 句成斷德。後句成行德。如受用
T35n1735_p0763c21║   香飯身諸惑滅入 正位 等。五 無量智慧下住
T35n1735_p0763c22║   處眾生淨。謂具 德人居。今略語智慧。六 普
T35n1735_p0763c23║   入 下因淨。淨因有二 。一 者生因。謂施戒等。
T35n1735_p0763c24║   如淨名說。二 者依因。此復有二 。一 鏡智淨
T35n1735_p0763c25║   識為土所依。二 後智通慧為依。如初 第十
T35n1735_p0763c26║   地入 佛國土體性三昧現淨土等。此二 皆是
T35n1735_p0763c27║   諸佛境界。七隨眾生下果淨。因既有二 果亦
T35n1735_p0763c28║   二 種。一 所生果。即前 相淨。二 所示現果。即
T35n1735_p0763c29║   臨機示現。今依此義。上七淨中。前 四當相
T35n1735_p0764a01║   明土。次一 就人顯勝。後二 舉因顯果。就
T35n1735_p0764a02║   前 四中初 二 土體。第三土相。後一 土用。就
T35n1735_p0764a03║   土體中初 彰體同。後明體淨故有七淨淨
T35n1735_p0764a04║   土義周。第八 不離願。願於一 切生處。恒不
T35n1735_p0764a05║   離佛菩薩得同意行故。亦名心行願。願
T35n1735_p0764a06║   不離一 乘故。故論云 。第八 大願不念餘
T35n1735_p0764a07║   乘故。行相中有十二 句。初 總後結中十別
T35n1735_p0764a08║   明菩薩行。今初 。同志一 乘同修 萬行故。次
T35n1735_p0764a09║   無有怨嫉下別 。於中前 五 修 行同。後五 德用
T35n1735_p0764a10║   同。前 中初 二 自分二 嚴。一 福善同集。二 智觀
T35n1735_p0764a11║   齊均。後常共下三句勝進。於中初 一 攝法方
T35n1735_p0764a12║   便 。謂聚集解脫論佛法故。後二 依法起行。
T35n1735_p0764a13║   初 一 利 他故。隨意現身也。後一 自利 。謂忘
T35n1735_p0764a14║   緣照境不由他教。云 任自心。智契法身
T35n1735_p0764a15║   名知佛境。威力 外用智慧內明。則 兼 報化
T35n1735_p0764a16║   分齊境也。後五 德用中。一 明通體。如意所
T35n1735_p0764a17║   成無能退屈。餘四通業。於中前 三如意通
T35n1735_p0764a18║   業。一 本身往餘世 界。二 現多異身於一 切
T35n1735_p0764a19║   佛會。三示同類生名一 切生處。後一 法智
T35n1735_p0764a20║   通業。三修 菩薩行一 句總結上十。第九利
T35n1735_p0764a21║   益願。願於一 切時恒作利 益眾生事 無有
T35n1735_p0764a22║   空過故。亦名三業不空。瑜伽 云 。願所有一
T35n1735_p0764a23║   切無倒加 行。皆不唐捐。行相中二 。先總明。
T35n1735_p0764a24║   謂乘念不退。圓滿教輪三業皆益。又三業皆
T35n1735_p0764a25║   不唐捐。即是不退。摧障圓德所以 名輪。後
T35n1735_p0764a26║   若暫下別 顯有二 不空。一 作業必定不空。三
T35n1735_p0764a27║   業能安樂故。謂見身行行。知佛法真實故
T35n1735_p0764a28║   云 必定聞口說法能生智慧。念意實德諸
T35n1735_p0764a29║   惑不生。此從增勝故。說三業成益不同。實
T35n1735_p0764b01║   則 互 有。二 得如大藥下利 益不空。二 喻皆喻
T35n1735_p0764b02║   拔苦故。一 切眾生有二 種苦。一 種種諸苦。
T35n1735_p0764b03║   謂逼迫等。藥樹王身以 為能治。二 貧窮苦。
T35n1735_p0764b04║   如意寶身以 為能拔。種種義兼 身心若麁若
T35n1735_p0764b05║   細。貧窮通於世 財法財。論主 對前 安樂。此
T35n1735_p0764b06║   為利 益。故作此釋。實則 前 喻喻三業捨惡
T35n1735_p0764b07║   離苦。後喻喻三業進善得樂也。第十成正
T35n1735_p0764b08║   覺願。願與一 切眾生同時得無上菩提。恒
T35n1735_p0764b09║   作佛事 故。文四同前 。而論總顯願相云 。第
T35n1735_p0764b10║   十大願起大乘行者。是果乘故。雖得佛道
T35n1735_p0764b11║   不捨菩薩利 益。名起大行故。就行相中
T35n1735_p0764b12║   分為二 別 。初 成菩提體。願自運已圓。後不
T35n1735_p0764b13║   離下菩提作業。即運他不息。今初 。菩提亦
T35n1735_p0764b14║   是總相。一 切世 界即得菩提處。謂遍於十
T35n1735_p0764b15║   方同類異類一 切諸剎。真則 稱性。應則 隨
T35n1735_p0764b16║   機。故無不在。後菩提作業中有七種業。一
T35n1735_p0764b17║   從不離至入 涅槃。是示正覺業。一 切毛端
T35n1735_p0764b18║   是成佛處。上來平漫遍於十方云 一 切世
T35n1735_p0764b19║   界。今明遍法界中一 一 毛端極小量處。皆於
T35n1735_p0764b20║   其中八 相成道。以 彼皆有可化眾生故。故
T35n1735_p0764b21║   離世 間品云 。於一 毛端量處有多眾生。況
T35n1735_p0764b22║   於法界。然復不離一 毛端處。而於一 切毛
T35n1735_p0764b23║   端處示現。則 不動 而遍。一 多自在。二 得佛
T35n1735_p0764b24║   境界下說實諦業。謂說四真諦令悟實故。
T35n1735_p0764b25║   初 明能說。謂智慧力 。力 兼 二 義謂神通力 。
T35n1735_p0764b26║   論經具 之 。此二 力 用唯是佛境。後顯力 用。
T35n1735_p0764b27║   以 神通力 念念成佛。以 智慧力 隨樂為說。
T35n1735_p0764b28║   令得寂滅。是說之 益。謂能斷集修 道。則 得
T35n1735_p0764b29║   苦滅證於滅理。論釋成佛。云 除諸難處彼
T35n1735_p0764c01║   彼勝處生者。以 佛生處必非五 難處。亦無
T35n1735_p0764c02║   佛前 後難故。云 除諸難處。三以 一 三菩提下
T35n1735_p0764c03║   證教化業。以 一 極無二 之 菩提。契差別 之
T35n1735_p0764c04║   性淨涅槃。則 不復更滅。說此證法令物生
T35n1735_p0764c05║   信 。名教化業。四以 一 音下種種說法業。一
T35n1735_p0764c06║   音稱機故。五 示入 下不斷佛種業。涅槃常住
T35n1735_p0764c07║   動 寂無二 。雙林應盡增物戀情。故云 示入 。
T35n1735_p0764c08║   既非永滅常作佛事 故。佛種不斷此亦得
T35n1735_p0764c09║   果不捨因也。六 示大智下明法輪復住 業。
T35n1735_p0764c10║   大智慧地唯一 事 實。即是佛智能生萬物。終
T35n1735_p0764c11║   歸於此。故名為地。示物同歸。而智慧門
T35n1735_p0764c12║   隨機萬差。名安立一 切。前 即涅槃能建大
T35n1735_p0764c13║   事 。此即於一 佛乘分別 說三。對實施權故
T35n1735_p0764c14║   名復住 。七以 法智下自在業。於中初 顯自
T35n1735_p0764c15║   在所依。所謂三通。法智通者。觀一 切法無
T35n1735_p0764c16║   性相故。神足通者。自身現生住 滅修 短。隨
T35n1735_p0764c17║   心自在故。幻通者。轉變外事 無不隨意。
T35n1735_p0764c18║   故此後二 通。但 內外為異。由法智通見理
T35n1735_p0764c19║   捨相。故不住 世 間。由後二 通有自在事 用
T35n1735_p0764c20║   故。不住 涅槃成無住 道。又依智論說有
T35n1735_p0764c21║   四通。前 三同前 。四以 聖自在種種變化通。
T35n1735_p0764c22║   謂十八 變三輪化等取此。則 自在下當第四
T35n1735_p0764c23║   通。上來別 顯十願竟。第三佛子下總結十
T35n1735_p0764c24║   願。不異前 標。第四以 此下明攝眷屬。若觀
T35n1735_p0764c25║   經文似 此十之 類有於百萬等。依論釋云 。
T35n1735_p0764c26║   此十大願。一 一 願中有百千萬阿僧 祇大願。
T35n1735_p0764c27║   以 為眷屬則 此十願攝無不盡。如成正覺
T35n1735_p0764c28║   願。則 攝藥師十二 上願。如淨土願。則 攝
T35n1735_p0764c29║   彌陀四十八 願等。故此經他經。所有諸願不
T35n1735_p0765a01║   出此十。非唯攝願。亦攝一 切菩提分法。
T35n1735_p0765a02║   如第七地辨。上明十願彰自勤 行竟。第二
T35n1735_p0765a03║   佛子此大願下。以 十盡句與眾生共。謂前
T35n1735_p0765a04║   十願皆為眾生。由十無盡成前 大願。皆無
T35n1735_p0765a05║   盡也。文分為二 。初 總標舉。後何 等下徵以
T35n1735_p0765a06║   別 顯。今初 。晉經名為不可盡法。下釋亦云
T35n1735_p0765a07║   皆不可盡。今言十盡句者。窮彼無盡皆無
T35n1735_p0765a08║   有餘。故名為盡。斯則 盡無盡之 眾生等也。
T35n1735_p0765a09║   故下論云 盡者。示現不斷盡。非念念盡。由
T35n1735_p0765a10║   此故。今前 之 十願得大願名。故云 此大誓
T35n1735_p0765a11║   願而得成就。二 徵顯中。先顯上十盡。後若
T35n1735_p0765a12║   眾生界下。顯前 大願成就。今初 。先徵。後顯。
T35n1735_p0765a13║   顯中十句。初 句為總。十願皆是為眾生故。
T35n1735_p0765a14║   餘九句別 。別 皆集成度生義故。一 眾生於
T35n1735_p0765a15║   何 處住 。所謂世 界故。二 世 界依何 。謂盡虛
T35n1735_p0765a16║   空界故。三說何 法化。謂法界故。四隨所化
T35n1735_p0765a17║   生安置何 處。謂涅槃故。五 涅槃何 用。謂佛
T35n1735_p0765a18║   出現故。六 以 何 方便 巧化。如來智故。七此
T35n1735_p0765a19║   智何 知。謂知心所緣故。八 此心所緣令隨
T35n1735_p0765a20║   何 境。謂佛智所入 境故。即是真性。後三轉盡。
T35n1735_p0765a21║   略攝前 九義含總別 。云 何 攝九。謂世 間轉。
T35n1735_p0765a22║   攝前 眾生界世 界虛空界。其法轉攝前 法界
T35n1735_p0765a23║   涅槃界佛出現界。其智轉者。攝前 如來智。下
T35n1735_p0765a24║   三界而言轉者。世 法及智。展轉攝前 無窮
T35n1735_p0765a25║   盡故。轉亦是無盡義耳。又十中前 四。為四
T35n1735_p0765a26║   種無量界。後六 皆調伏方便 無量界。十皆云
T35n1735_p0765a27║   盡者。無斷盡故。第二 顯大願成就中。先反
T35n1735_p0765a28║   顯。後而眾生界下順明無盡所以 。十願同此
T35n1735_p0765a29║   十者。前 之 十願不出此十。故此十盡句增
T35n1735_p0765b01║   上力 故。諸佛以 此力 。常為眾生作利 益事 。
T35n1735_p0765b02║   我願同然。上來願校量竟。第二 佛子菩薩發
T35n1735_p0765b03║   如是大願已下修 行勝。即行校量有十種行。
T35n1735_p0765b04║   就文分三。初 明行所依心。二 成淨信 下顯
T35n1735_p0765b05║   所成行相。三佛子菩薩如是下結十名體。今
T35n1735_p0765b06║   初 。由先大願熏心故。則 得利 益等十心。為
T35n1735_p0765b07║   起行依。於後十行起作自在。然有二 意。一
T35n1735_p0765b08║   以 十心通為十行之 依。隨釋易了 。二 以 十
T35n1735_p0765b09║   心別 對十行。以 治十障。文皆次第。唯信 行
T35n1735_p0765b10║   最初 。而不濁居末者。以 與釋文相接故也。
T35n1735_p0765b11║   一 利 益心者。利 益拔苦即是悲心所依。治損
T35n1735_p0765b12║   害障能成悲行。二 與樂柔軟即是慈心。治
T35n1735_p0765b13║   瞋恚獷強障。三隨順所求。即是施心。治於
T35n1735_p0765b14║   身命財生顧戀障。四寂靜無求。方能求而
T35n1735_p0765b15║   無厭故。是無疲厭心。治希求報恩貪著利
T35n1735_p0765b16║   養不寂靜障。五 三學調伏是知經論心。以 經
T35n1735_p0765b17║   詮於定論詮於慧。經兼 於律復是調伏。
T35n1735_p0765b18║   治無善巧求加 行障。有則 調伏故。六 雖
T35n1735_p0765b19║   行世 間妄惑不生。故云 寂滅。是解世 法
T35n1735_p0765b20║   心。以 治性不柔和。不於他心隨順而轉不
T35n1735_p0765b21║   寂滅障。七高崇賢善拒惡不增。故名謙下。
T35n1735_p0765b22║   是慚愧心。治於放逸之 高舉障。八 能修 出
T35n1735_p0765b23║   離以 法潤澤。即堅固莊嚴。治於種種猛利
T35n1735_p0765b24║   無間無斷生死大苦。生怯弱障。九能如說
T35n1735_p0765b25║   行故心不動 。即供 養佛行。治於大師所猶
T35n1735_p0765b26║   豫疑惑障。十不濁心即第一 信 行。信 以 心淨
T35n1735_p0765b27║   為性。離不信 濁故。此治全 未發心全 未
T35n1735_p0765b28║   受持菩薩學處障。由治十障故。經名淨
T35n1735_p0765b29║   治地法。地法通於教證。此所治障。具 如瑜
T35n1735_p0765c01║   伽 四十九說。第二 別 顯所成行相。略啟七
T35n1735_p0765c02║   門。一 釋名先列 。後釋。列 者。一 信 行。二 悲。三
T35n1735_p0765c03║   慈。四施。五 無疲厭。六 知經論。七了 世 法。八
T35n1735_p0765c04║   慚愧莊嚴。九堅固力 。十供 養佛。釋名隨文
T35n1735_p0765c05║   可見。二 辨體多同十藏。三明得處信 位 即
T35n1735_p0765c06║   修 故。信 進念等大同於此。三賢漸熟故。十
T35n1735_p0765c07║   藏品有信 等藏。初 地證得以 淨治地障故。
T35n1735_p0765c08║   此偏 明下。論云 。此信 等十行。盡是障地淨
T35n1735_p0765c09║   法故。前 將一 行以 對一 障。四約修 分別 十
T35n1735_p0765c10║   行分二 。前 三是行意樂。故名為心。後七加
T35n1735_p0765c11║   行造修 。故名為行。故論云 。此十種行顯二
T35n1735_p0765c12║   種勝成就。一 深心成就。謂信 悲慈。二 修 行
T35n1735_p0765c13║   成就。謂餘七故。瑜伽 地持皆同此說。五 約
T35n1735_p0765c14║   二 利 。前 七別 顯二 利 。信 及無疲是自利 行。餘
T35n1735_p0765c15║   五 利 他。後三通約二 利 。攝護前 七故。於中
T35n1735_p0765c16║   前 二 護前 七。謂慚愧治障護令離惡。能令
T35n1735_p0765c17║   信 等成無著行。由堅固力 護令住 善。能令
T35n1735_p0765c18║   信 等成不可動 。後一 攝前 七。一 攝令成
T35n1735_p0765c19║   行。二 攝令得果。思之 可知。六 明次第者。
T35n1735_p0765c20║   先自證信 因果。既自證信 愍傷 妄苦。誓與
T35n1735_p0765c21║   真樂為救他故。捨而無悋求法無倦。便 能
T35n1735_p0765c22║   了 知經論籌量世 法。止惡慚愧進善堅固。
T35n1735_p0765c23║   能真供 佛。七釋文者。十行分九。慈悲合故。
T35n1735_p0765c24║   今初 。信 行分二 。一 攝德成人。二 能信 下正
T35n1735_p0765c25║   顯信 相。有十一 句。文分三別 。初 句總信 因
T35n1735_p0765c26║   果。次九別 明因果。後一 結略顯廣。今初 。如
T35n1735_p0765c27║   來是果本行是因。所入 通因果。因果皆有證
T35n1735_p0765c28║   入 義故。二 信 成就下。別 明因果中前 二 句
T35n1735_p0765c29║   因。初 句行體。後句行能。餘七是果。句雖有
T35n1735_p0766a01║   七攝為五 勝。合初 三故。并結有六 。五 皆
T35n1735_p0766a02║   佛德故名為勝。五 中前 四智德。後一 斷德。智
T35n1735_p0766a03║   中一 對治勝。即寄對顯勝。謂十力 降魔無
T35n1735_p0766a04║   畏制 外。不共過小故云 對治。而經云 不壞
T35n1735_p0766a05║   者。為對二 乘非究竟故。次三當相顯勝。二
T35n1735_p0766a06║   即不思議神通力 。上勝所現絕圖度故。三
T35n1735_p0766a07║   不雜染勝。謂證真生智無中邊雜。是佛之
T35n1735_p0766a08║   境故。以 即邊而中故無有邊。二 邊既無中
T35n1735_p0766a09║   云 何 有。四一 切種智勝。證真了 俗 故云 隨
T35n1735_p0766a10║   入 無量差別 。是種智境。五 離勝。一 切煩惱
T35n1735_p0766a11║   習常遠離故。經但 云 果。而論判 為斷德。以
T35n1735_p0766a12║   前 四皆果。今復云 果。明是果果故。當涅槃
T35n1735_p0766a13║   三舉要下舉略顯廣。故總信 一 切因果。智
T35n1735_p0766a14║   地是證說即是教。力 通上二 。或謂威力 。亦
T35n1735_p0766a15║   是三輪化益。第二 雙辨慈悲二 行。中二 。先
T35n1735_p0766a16║   明三觀為方便 。後菩薩見諸眾生下明所
T35n1735_p0766a17║   起之 行相。前 中三觀即為三段。第一 遠離最
T35n1735_p0766a18║   上第一 義樂觀。第二 而諸凡夫下具 足諸苦
T35n1735_p0766a19║   觀。三然諸眾生下彼二 顛倒觀。但 失真樂已
T35n1735_p0766a20║   為可愍。況加 妄苦。況復雙迷反本何 日。由
T35n1735_p0766a21║   初 觀故起慈。由次起悲。由後雙起。今初
T35n1735_p0766a22║   觀者。性淨深寂名第一 義。不動 為樂。隨妄
T35n1735_p0766a23║   則 離。文中先總標起念。後諸佛下顯所離
T35n1735_p0766a24║   樂。於中九句。初 總餘別 。總云 佛法者。唯佛
T35n1735_p0766a25║   教證所能顯故。具 下諸義所以 甚深。別 有
T35n1735_p0766a26║   九種甚深。今經闕論第九難得。一 寂靜甚深。
T35n1735_p0766a27║   謂法體離於妄計實有。故名寂靜。自是妄計。
T35n1735_p0766a28║   於中正取非本不寂中論云 。虛誑妄取者。
T35n1735_p0766a29║   是中何 所取。此一 約遮詮。二 寂滅甚深。此
T35n1735_p0766b01║   約表詮。論云 法義定故。謂一 心體寂故云 法
T35n1735_p0766b02║   定。二 門亦寂即是義定。次三甚深對治三障。
T35n1735_p0766b03║   成三脫門觀。謂三治妄分別 障。四治有相
T35n1735_p0766b04║   障。五 治取真捨妄障。六 明離雜染觀。謂真
T35n1735_p0766b05║   方便 道。七不可算數思量生善根觀故。即是
T35n1735_p0766b06║   助 道。八 依自利 利 他增上智觀。故云 廣大。即
T35n1735_p0766b07║   不住 道。九論云 。難得甚深。三僧 祇劫 證智觀
T35n1735_p0766b08║   故。即是證道。證性淨信 故。今廣大攝之 。大
T35n1735_p0766b09║   稱體故。與證義同。前 二 直就法體。後七約
T35n1735_p0766b10║   智顯深。故皆云 觀。第二 具 足諸苦觀。約十
T35n1735_p0766b11║   二 緣明之 。然十二 緣具 業惑苦。但 云 苦觀
T35n1735_p0766b12║   者。業惑苦因故。又二 流動 當相即苦。動 即
T35n1735_p0766b13║   有苦故。文分為二 。先別 明緣相。後如是眾
T35n1735_p0766b14║   生下結成妄苦。前 中分二 。初 明前 際三支。
T35n1735_p0766b15║   後於三界田下顯中後九支。故論主 分前 三
T35n1735_p0766b16║   支。一 處解釋。後九及結一 處解釋。欲顯前
T35n1735_p0766b17║   三是因。因是倒惑邪見義同故。識支約種是
T35n1735_p0766b18║   因義故。亦顯前 二 。前 三與次七次八 許異
T35n1735_p0766b19║   世 故。約果結苦。苦義顯故。今初 三支文有
T35n1735_p0766b20║   十句。初 總餘別 。總云 邪見者。前 明正法理
T35n1735_p0766b21║   本無偏 。今迷彼實義理外謬取。皆名邪見。
T35n1735_p0766b22║   通於業惑非獨撥無因果。涅槃亦云 。一 切
T35n1735_p0766b23║   煩惱邪見攝盡。本在其中。云 何 言墮。此有
T35n1735_p0766b24║   二 義。一 約始起一 分。名之 為墮。二 約迷真
T35n1735_p0766b25║   隨妄義說為墮。非有始也。真雖本有迷
T35n1735_p0766b26║   亦無初 相。依無性故名為真。若定有真真
T35n1735_p0766b27║   還成妄。若爾真應同妄互 相依故。妄必可
T35n1735_p0766b28║   斷真必可顯。斯則 不同不空之 真。非由妄
T35n1735_p0766b29║   故。但 空妄執自見真源。後無明覆翳下。別
T35n1735_p0766c01║   有九種邪見。初 五 無明。次三是行。後一 識
T35n1735_p0766c02║   支業及識種亦名邪見者。義如前 說。又邪
T35n1735_p0766c03║   見俱 故。邪見引故。所以 無明具 多句者。一
T35n1735_p0766c04║   切煩惱謝往過去。總名無明。故今委說。又
T35n1735_p0766c05║   顯一 切煩惱皆能發潤。而發業位 無明力 增
T35n1735_p0766c06║   故名無明。今初 五 中有二 。初 三根本迷法
T35n1735_p0766c07║   義過。後二 為末追求時過。今初 。前 一 迷法。
T35n1735_p0766c08║   後二 迷義。故論總云 。此三依法義妄計。如
T35n1735_p0766c09║   是次第。斯則 妄計之 言。通上法義。亦可妄
T35n1735_p0766c10║   計別 對第三愛念邪見。初 一 句是蔽意邪見。
T35n1735_p0766c11║   此依迷法。謂無明住 地迷覆法體。所言法
T35n1735_p0766c12║   者。謂眾生心名為蔽意故。此無明迷真之 初 。
T35n1735_p0766c13║   妄惑之 本。次二 迷義者。通四住 惑。由前 癡
T35n1735_p0766c14║   故。迷覆因緣無我之 義。妄立諸法。所迷諸
T35n1735_p0766c15║   法有內有外。謂第二 憍慢邪見。此依迷內
T35n1735_p0766c16║   妄立我法。自高陵物故。經云 立憍慢高幢。
T35n1735_p0766c17║   三入 渴愛網中即愛念邪見。此依迷外妄謂
T35n1735_p0766c18║   我所及外境界。而生貪愛。如渴鹿馳焰魚
T35n1735_p0766c19║   為網纏。如今愛支。四行諂誑下。二 種邪見
T35n1735_p0766c20║   追求時過。如今之 取支故。俱 舍云 。遍馳求
T35n1735_p0766c21║   名取。由上內計有我外見我所。以 我對
T35n1735_p0766c22║   所便 生三過。一 初 句於可得處。起諂誑邪
T35n1735_p0766c23║   見。諂誑屈曲虛而似 實。故喻稠林不能自
T35n1735_p0766c24║   出。二 於不可得處。則 生忌嫉。三於已得處
T35n1735_p0766c25║   則 生慳悋。上二 即第五 慳嫉邪見。經云 。心
T35n1735_p0766c26║   與慳嫉相應不捨。由嫉他身故生卑賤
T35n1735_p0766c27║   中。形貌鄙陋。由慳財故資生不足。故云 恒
T35n1735_p0766c28║   造諸趣受生因緣。次三明行中。初 貪恚下集
T35n1735_p0766c29║   業邪見。由前 追求。增長煩惱起業行過。此
T35n1735_p0767a01║   句。總明由惑造業。故六 地。云 不正思惟
T35n1735_p0767a02║   起於妄行。亦是行俱 無明正發業故。諸業
T35n1735_p0767a03║   非一 是為橫集。日夜增長復顯竪集。然集
T35n1735_p0767a04║   業因。由於三毒。故云 貪恚愚癡三毒緣於
T35n1735_p0767a05║   三受。故論。云 受諸受時愛憎彼二 。顛倒境
T35n1735_p0767a06║   界故。謂樂受生愛。苦受生瞋。癡從中容
T35n1735_p0767a07║   故云 彼二 。顛倒之 言通於上三。皆由無違
T35n1735_p0767a08║   順中妄謂有故然愚癡無明行相何 別 。愚即
T35n1735_p0767a09║   遲鈍多所封著。癡者迷闇不別 是非。皆對
T35n1735_p0767a10║   現境不緣三世 。緣三世 境而不了 達。乃
T35n1735_p0767a11║   名無明。不見未來發現業故。通義可知。
T35n1735_p0767a12║   次二 別 明行支中。初 句明吹心識火熾然
T35n1735_p0767a13║   邪見。即內心思業。為煩惱風動 。謂於怨恨
T35n1735_p0767a14║   時互 相追念。名為忿恨。此思之 始。欲起報
T35n1735_p0767a15║   惡業故云 熾然不息。此思之 終。思通諸惡
T35n1735_p0767a16║   而殺業在初 。故偏 云 忿恨。下加 害亦然。八
T35n1735_p0767a17║   起業邪見即兼 動 身口。故云 凡所作業。論
T35n1735_p0767a18║   云 。於作惡時迭相加 害故。由倒造業業不
T35n1735_p0767a19║   離倒。故曰相應。三欲流下第九心意識邪
T35n1735_p0767a20║   見。明所引識支。以 其識支通因果故。經欲
T35n1735_p0767a21║   具 明故具 顯因果。論欲分析故先明識種。
T35n1735_p0767a22║   心意識三名有通別 。已如前 釋。今此文中義
T35n1735_p0767a23║   含通別 。別 謂心是識種。意識通餘四種。種
T35n1735_p0767a24║   子之 言揀異現行。謂五 果種誰能起此。謂
T35n1735_p0767a25║   善惡業。無記非因故此不論。善業云 何 復
T35n1735_p0767a26║   生苦種。以 與欲等四流相應。今施戒等皆
T35n1735_p0767a27║   是有漏。非無念智無有斷期。若爾何 不名
T35n1735_p0767a28║   為起業種子。理實俱 通。望苦樂報業為正
T35n1735_p0767a29║   種。望生心體識為正種。以 就本性一 切生
T35n1735_p0767b01║   死皆心起故。如芽肥瘦由於水土。而生芽
T35n1735_p0767b02║   者正在穀子。故諸經論互 說二 種。上明前
T35n1735_p0767b03║   際三支竟。第二 明中後九支。然論兼 結文。
T35n1735_p0767b04║   總分三段。初 明自相。二 有生故下同相。三
T35n1735_p0767b05║   是中皆空下顛倒相。言自相者。現在名色等
T35n1735_p0767b06║   支體狀別 故。言同相者。釋有二 義。一 未來
T35n1735_p0767b07║   二 支亦同現在。有名色等故。二 約果相
T35n1735_p0767b08║   顯緣起過患。通遍果位 故名為同。猶如色
T35n1735_p0767b09║   等礙等為自相。苦等為共相。共即同也。是
T35n1735_p0767b10║   則 現在亦有同相。未來非無自相。但 隱顯
T35n1735_p0767b11║   耳。此釋順論。論云 。二 同相。謂生老病死等
T35n1735_p0767b12║   過故。三顛倒者。緣體是空執有是倒。今初 自
T35n1735_p0767b13║   相。復有三種。一 者報相。二 不離二 字是因
T35n1735_p0767b14║   相。三此名色下彼果次第相。言報相者。即
T35n1735_p0767b15║   初 受生異熟識。體共名色生故。論云 報相
T35n1735_p0767b16║   者。名色共阿賴耶識生。此含識支一 半名色
T35n1735_p0767b17║   支全 故。攝論云 。本識有三相。一 自相。謂本
T35n1735_p0767b18║   識自體。二 因相。謂種子識。三果相。謂異熟
T35n1735_p0767b19║   識。此意明為因義邊名種子識。即前 約因。
T35n1735_p0767b20║   識支為果義邊名異熟識。即此報相名色所
T35n1735_p0767b21║   依。若不望因果直語自體。名為自相。今
T35n1735_p0767b22║   論因相。却是彼中果相。立名雖殊並 通因
T35n1735_p0767b23║   果。經云 於三界田中者。是所生處。下六 地
T35n1735_p0767b24║   中約因位 說。以 業為田以 識為種。今約果
T35n1735_p0767b25║   位 故。以 三界為田生前 識種。復生苦芽
T35n1735_p0767b26║   者。標所生報。前 三支因必依苦果而起。今
T35n1735_p0767b27║   更生苦所以 稱復。此顯展轉無窮之 義。所
T35n1735_p0767b28║   謂已下出苦芽體相。論云 名色共生者。名
T35n1735_p0767b29║   色共彼生故。謂名色共彼本識生也。恐人
T35n1735_p0767c01║   謬取名與色共。故有此言。名謂非色四蘊。
T35n1735_p0767c02║   色謂羯邏藍等。此二 與識相依而住 。如二 束
T35n1735_p0767c03║   蘆更互 為緣。恒時而轉不相捨離。二 不離
T35n1735_p0767c04║   是因相者。即顯本識為名色因。謂是名色
T35n1735_p0767c05║   不離彼本識。依彼本識故。既依此釋。定
T35n1735_p0767c06║   知此段具 於二 支。謂識及名色。三彼果相
T35n1735_p0767c07║   者。是彼報相名色之 果。由名色增長成餘
T35n1735_p0767c08║   八 支。非別 有體。初 成六 處者。名增成意
T35n1735_p0767c09║   處。色增成餘五 。次六 處增長成觸。言於中
T35n1735_p0767c10║   者。於六 處中有根境故。餘因緣義廣如六
T35n1735_p0767c11║   地。二 同相中生及老死。正顯同相。如是已
T35n1735_p0767c12║   下總結成苦。何 處是苦。此有三重。一 論將
T35n1735_p0767c13║   入 同相中。則 以 生老死憂悲苦惱。明於苦
T35n1735_p0767c14║   聚。文義顯故。二 近結於果。名色共生此明
T35n1735_p0767c15║   苦生。餘八 苦長。三遠結十二 。前 二 支半為
T35n1735_p0767c16║   能生長。後九支半為所生長。三顛倒相中。
T35n1735_p0767c17║   言是中者。是前 十二 緣中皆空已下明倒所
T35n1735_p0767c18║   以 。由空謂有所以 名倒。此有四重。一 緣成
T35n1735_p0767c19║   無性所以 言空。二 離我我所釋成空義離
T35n1735_p0767c20║   我人空離所法空。三無知下釋無我所以 。
T35n1735_p0767c21║   四以 外事 釋無知覺。三中四句通外及小。
T35n1735_p0767c22║   初 約外道。外道雖眾。不出僧 佉及與衛世 。
T35n1735_p0767c23║   僧 佉說覺以 為神相。衛世 說知以 為神相。
T35n1735_p0767c24║   今無知覺。成上自體本無有我。作受二 句。
T35n1735_p0767c25║   通於能所。能作能受故。是於我所作所受
T35n1735_p0767c26║   即是我所。在因名作在果名受。今但 緣成
T35n1735_p0767c27║   故無作受。若約小乘就五 蘊說。受蘊名覺
T35n1735_p0767c28║   三蘊名知。約六 根說。身識名覺餘五 名知。
T35n1735_p0767c29║   五 陰造業故名作者。當陰招報名為受者。
T35n1735_p0768a01║   今並 遣之 。現有知覺云 何 言無。隨俗 故有
T35n1735_p0768a02║   約真故無。又心法有四。一 事 二 法。三理四
T35n1735_p0768a03║   實。謂隨境分別 見聞覺知。名之 為事 。論體
T35n1735_p0768a04║   唯是生滅法數。故名為法。窮之 空寂說以
T35n1735_p0768a05║   為理。論其本性唯是真實如來藏法。故名為
T35n1735_p0768a06║   實。此四重中說。初 即說知覺等名。若就後
T35n1735_p0768a07║   三即無知等。四如草下以 彼外事 喻。釋無
T35n1735_p0768a08║   知覺等。以 諸眾生現見有於動 止語言。云
T35n1735_p0768a09║   何 說言無知覺等。故以 外物動 不動 事 。示
T35n1735_p0768a10║   無知覺。草木則 動 石壁不動 。皆無知覺故。
T35n1735_p0768a11║   內動 止豈當有之 。淨名云 。是身無知如草
T35n1735_p0768a12║   木瓦礫。言亦如影像 者。顯從緣有似 而非
T35n1735_p0768a13║   真。即雙喻二 諦。若準論經無影像 喻。而
T35n1735_p0768a14║   有如響。可喻言聲而無知覺。第三然諸下
T35n1735_p0768a15║   彼二 顛倒觀。妄苦本空得而不覺。真樂本有
T35n1735_p0768a16║   失而不知。而遠樂就苦名彼二 顛倒。上來
T35n1735_p0768a17║   三觀為方便 竟。第二 菩薩見下正起慈悲。
T35n1735_p0768a18║   初 明興悲。謂見苦應拔。後復作下興慈。謂
T35n1735_p0768a19║   無樂應與。既言具 苦必知無樂故。第四施
T35n1735_p0768a20║   行文三初 總明施行。二 別 顯施物。三總結
T35n1735_p0768a21║   行成。今初 文有五 句。一 明施所依。以 見
T35n1735_p0768a22║   有苦無樂故。二 以 深重下彰其施位 。此地
T35n1735_p0768a23║   檀度得圓滿。故契理曰深。不捨悲願為
T35n1735_p0768a24║   重。此心住 地故能滿檀。三於一 切下明施
T35n1735_p0768a25║   體相四求佛大智顯施所為。五 修 行大捨。
T35n1735_p0768a26║   結施行名。二 凡所有下別 明施物。偏 顯上
T35n1735_p0768a27║   文一 切無悋。於中初 總。後所謂下別 。別 顯
T35n1735_p0768a28║   一 切略有二 種。一 者外財二 者內財。謂頭
T35n1735_p0768a29║   目等文顯可知。三為求下總結行成。初 結
T35n1735_p0768b01║   所為。後是名下正結行成。然初 地中應具
T35n1735_p0768b02║   三施。從增勝說但 舉於財故。般若論二 三
T35n1735_p0768b03║   地中方行無畏。四地已上乃行法施。第五
T35n1735_p0768b04║   無疲厭行中分三。初 牒前 起後。二 轉更下
T35n1735_p0768b05║   正顯行相。三即得下結其行成。下五 行中唯
T35n1735_p0768b06║   除第十顯相。即是結名。餘皆具 三文處可
T35n1735_p0768b07║   見。第六 得無疲下成經論智。第七獲是智
T35n1735_p0768b08║   下成世 智行。言隨應者。隨機所應宜以
T35n1735_p0768b09║   何 法。隨力 者。隨己智力 所能。隨他智力 所
T35n1735_p0768b10║   堪。隨其所習者。約機現作。論釋隨宜言如
T35n1735_p0768b11║   論說者。即瑜伽 菩薩地菩提分品也。第八 成
T35n1735_p0768b12║   世 智以 下明慚愧行。知時已下正顯行相。時
T35n1735_p0768b13║   有三種。一 者念時。如是時中宜修 定等。剎
T35n1735_p0768b14║   那不間故。二 日夜時晝則 存心。初 中後夜
T35n1735_p0768b15║   皆勿 廢故。三所作得必不斷時。此即智量。
T35n1735_p0768b16║   謂量力 所能亦愛亦策。勿 令過分後休廢
T35n1735_p0768b17║   故。以 此三時。修 前 八 科二 利 之 行。煩惱睡
T35n1735_p0768b18║   蛇晝夜不雜。為慚愧服而自莊嚴。第九於
T35n1735_p0768b19║   此行中下成堅固力 。謂此即前 慚愧二 利 行
T35n1735_p0768b20║   中。欲早求度應當精勤 。不退自分不轉
T35n1735_p0768b21║   勝進。第十得堅固下明供 養行。利 養正行
T35n1735_p0768b22║   具 二 供 養。第三佛子下結十名體用。先結
T35n1735_p0768b23║   體用。所謂下結名言體用者。此十即是淨
T35n1735_p0768b24║   諸地法。以 治十障故。障如前 說。然安住 地
T35n1735_p0768b25║   分有三十句。亦明信 慈悲等與此何 異。論
T35n1735_p0768b26║   云 前 是清淨地法。今盡是障地淨法者。前 句
T35n1735_p0768b27║   文略。若具 應云 前 是清淨。此地法以 局初
T35n1735_p0768b28║   地故。今盡是障地淨法者。謂不局初 地故
T35n1735_p0768b29║   云 盡是。盡淨諸地障故。故經云 。淨諸地法。
T35n1735_p0768c01║   瑜伽 亦云 。此十種法於一 切地。能淨修 治
T35n1735_p0768c02║   故。下諸地中皆云 信 等。皆轉淨等。第三佛
T35n1735_p0768c03║   子菩薩住 此歡喜下。果利 益校量勝。有四種
T35n1735_p0768c04║   果。一 調柔果。二 發趣果。三攝報果。四願智
T35n1735_p0768c05║   果。釋此四果略啟四門。第二 釋名。通稱果
T35n1735_p0768c06║   者地中滿足故。別 言調柔者。謂調鍊柔熟。
T35n1735_p0768c07║   以 供 養攝化等為能調。鍊信 等十行為所
T35n1735_p0768c08║   調。鍊由行供 等令信 等調柔。隨意堪用故
T35n1735_p0768c09║   名調柔。下鍊金喻其義甚顯。二 發謂發進。趣
T35n1735_p0768c10║   謂趣向。於地滿中更求明解。為能發趣。發
T35n1735_p0768c11║   自此地趣向後後。為所發趣。下商人喻義
T35n1735_p0768c12║   甚相似 。三王位 之 身酬因名報因成納果。
T35n1735_p0768c13║   故名為攝。四內證願力 教智自在。又以 願
T35n1735_p0768c14║   力 助 智令業用無邊。故稱願智。三明分齊。
T35n1735_p0768c15║   初 二 是其行修 方便 。後二 是其報行純熟。行
T35n1735_p0768c16║   修 唯在地滿。報行該於始終。從初 住 地乃
T35n1735_p0768c17║   至地滿。所受王身說為攝報。所有作用說為
T35n1735_p0768c18║   願智。又初 二 後一 此地定有。攝報一 果有無
T35n1735_p0768c19║   不定。容有不作故云 多作。而定能作故亦
T35n1735_p0768c20║   定有。又初 二 果亦是地法。初 行次解。是所
T35n1735_p0768c21║   修 故後之 二 果唯果非法。初 體後用非所修
T35n1735_p0768c22║   故。是以 經於二 果之 後。便 有結文云 略說
T35n1735_p0768c23║   初 地法門。不得此意。則 似 論家謬取法門
T35n1735_p0768c24║   濫為果稱。四辨通局。發趣文局初 地。以 最
T35n1735_p0768c25║   在初 故。義通十地通解十地故。餘三義。
T35n1735_p0768c26║   局初 地報等殊故。文通十地。地地皆有故。
T35n1735_p0768c27║   第五 釋文。四果即為四別 。今初 調柔分三。
T35n1735_p0768c28║   謂法喻合。法中分四。一 見佛為鍊行緣。二
T35n1735_p0768c29║   悉以 下所鍊行體。三以 前 二 下別 地行相。四
T35n1735_p0769a01║   是菩薩隨所下鍊行成熟。前 中先總明。後所
T35n1735_p0769a02║   謂下別 顯。總中以 大願力 是見佛　因力 兼
T35n1735_p0769a03║   神力 故。瑜伽 住 品。有二 因見佛。一 願二
T35n1735_p0769a04║   力 。論經具 二 。論云 。以 勝通力 見色身佛。
T35n1735_p0769a05║   以 正願力 見法身佛。瑜伽 正願得生受用
T35n1735_p0769a06║   土中常得見佛。今云 法身即功 德法身。別
T35n1735_p0769a07║   中云 。見多百佛等者。論云 。方便 善巧示現
T35n1735_p0769a08║   多佛故。此善巧有二 。一 不直云 無量。而巧
T35n1735_p0769a09║   歷百千等數。為方便 顯多。二 言多百者。
T35n1735_p0769a10║   是多箇百。多千等亦然。是為一 數之 中已攝
T35n1735_p0769a11║   於多。故名善巧。理實入 華藏剎海。見法界
T35n1735_p0769a12║   身雲也。二 所鍊行體中以 行入 行。故名為
T35n1735_p0769a13║   鍊。如金入 火。然有三種入 即分為三。一
T35n1735_p0769a14║   入 功 德即供 佛行。去薄福垢亦兼 供 僧 。二
T35n1735_p0769a15║   以 此善下入 無上果。即迴向行。去下劣 垢。
T35n1735_p0769a16║   論當第三。意明通迴二 行故。三佛子此菩
T35n1735_p0769a17║   薩下入 大悲心。即利 生行。去懈怠垢。三別
T35n1735_p0769a18║   地行相中。先約四攝。然四攝望前 。猶是利
T35n1735_p0769a19║   眾生法。望後為別 地行相。以 因利 生之 便
T35n1735_p0769a20║   故。於此明下二 地中乃在鍊行。成後四攝。
T35n1735_p0769a21║   雖不足全 別 十地。為是化生之 法故用之
T35n1735_p0769a22║   耳。愛語是法施。初 地檀滿故說二 增。二 約
T35n1735_p0769a23║   十度。然證相難分寄十度等。以 顯差別 。各
T35n1735_p0769a24║   說一 增。若不爾者。何 不二 地言二 度增。檀
T35n1735_p0769a25║   度初 地先已增故。乃至九地應言九增。九
T35n1735_p0769a26║   地尚云 餘非不修 隨力 隨分。顯寄明矣。是
T35n1735_p0769a27║   以 具 論諸地所行。略有五 義。一 為別 地各
T35n1735_p0769a28║   說一 增。如今文是。二 辨勝過。前 初 地檀勝。
T35n1735_p0769a29║   二 地二 度勝故。二 地文云 。遠離慳嫉破戒垢
T35n1735_p0769b01║   故。乃至十地十度皆勝。是則 後後皆勝前 前 。
T35n1735_p0769b02║   三論其實行地地具 修 。四證理平等非多非
T35n1735_p0769b03║   一 。五 約圓融一 具 一 切。四所鍊行成中總
T35n1735_p0769b04║   收三入 。初 牒供 佛化生。以 為能鍊。信 等淨
T35n1735_p0769b05║   法以 為所鍊。後舉前 迴向能鍊。令信 等淨
T35n1735_p0769b06║   也。言轉轉者。此之 信 等。於初 地中有三
T35n1735_p0769b07║   節。淨謂初 住 地時。證前 緣修 。令成真修 。已
T35n1735_p0769b08║   是一 淨。二 行校量中對除障法。復一 度淨。
T35n1735_p0769b09║   今此地後更歷三修 。故云 轉轉。第二 喻中。
T35n1735_p0769b10║   金師喻菩薩。金喻信 等火喻供 等三行。三
T35n1735_p0769b11║   行非一 名數數入 。調柔成就喻鍊行成。金
T35n1735_p0769b12║   性本有從緣始顯。信 等修 生云 何 同喻。信 等
T35n1735_p0769b13║   有二 。一 未證真。前 但 約緣修 為對治行。
T35n1735_p0769b14║   妄識為體。二 證真之 後。乃知信 等非是今
T35n1735_p0769b15║   有。即如來藏中恒沙佛法。真心為體。真心
T35n1735_p0769b16║   為體即是理性。信 等相殊說為行性。此二 不
T35n1735_p0769b17║   二 並 可喻金。雖假供 等緣修 。以 成真德。德
T35n1735_p0769b18║   由真起。後成嚴具 。亦不異金。既了 於真真
T35n1735_p0769b19║   非妄外。故全 妄識即是真心。寄相顯真。故
T35n1735_p0769b20║   分能所。第三法合準喻可知。第二 發趣果
T35n1735_p0769b21║   中二 。初 正明發趣果。後佛子是名下總結
T35n1735_p0769b22║   地相。前 中有四。一 法二 喻。三合四結。法中
T35n1735_p0769b23║   亦四。一 問二 知。三行四到 。知是名解正能
T35n1735_p0769b24║   發趣。然由問故知所以 先問。知意在行行
T35n1735_p0769b25║   必能到 今初 問中具 問諸地。初 地已滿而更
T35n1735_p0769b26║   問者。一 問勝進非問自分。二 者一 地之 中。
T35n1735_p0769b27║   具 攝一 切諸地功 德。故問所攝容許。未知
T35n1735_p0769b28║   於中。云 相及得果者。相即隨諸地中所有
T35n1735_p0769b29║   諸障。及對治相故。謂諸地能所觀相。皆別
T35n1735_p0769c01║   十地故。得者即正證出世 間智故。果者因
T35n1735_p0769c02║   證智力 。得世 間出世 間智故。相即方便 智。
T35n1735_p0769c03║   得是根本果即後得。後得緣俗 故名世 間。無
T35n1735_p0769c04║   分別 故復名出世 。又此三者即是三道。初 是
T35n1735_p0769c05║   無間與惑相翻。二 是解脫正證無為。三是
T35n1735_p0769c06║   勝進後智進修 。不說加 行者。地前 加 行非
T35n1735_p0769c07║   地攝故。地上加 行勝進收故。言為欲成就
T35n1735_p0769c08║   此地法者。當地法也。後云 彼地法者。後地
T35n1735_p0769c09║   法也。若準論意。成就地法即是信 等。第二
T35n1735_p0769c10║   是菩薩善知下明知。由問故知。知不異問
T35n1735_p0769c11║   經展問中。相及得果以 為十句。論攝十句
T35n1735_p0769c12║   為五 方便 。言方便 者行修 善巧也。第一 觀
T35n1735_p0769c13║   方便 。觀謂觀解攝初 二 句。一 諸地障對治者。
T35n1735_p0769c14║   以 能治觀解治十種障。立十地。別 本文具
T35n1735_p0769c15║   之 。此約所斷明觀。二 地成壞者。攬行成
T35n1735_p0769c16║   位 集故名成諸行。各住 散故名壞此約所
T35n1735_p0769c17║   知明觀。第二 得方便 。得謂證入 攝次三句。
T35n1735_p0769c18║   曲有三種方便 。一 相果者。即欲入 方便 是
T35n1735_p0769c19║   方便 智帶相觀終故名相果。二 得修 者已入
T35n1735_p0769c20║   方便 即根本智。顯是證修 非緣修 故。三勝
T35n1735_p0769c21║   進方便 。即後得智。謂信 等成地之 法。離障清
T35n1735_p0769c22║   淨故。第三增上方便 進修 後位 。故名增上。
T35n1735_p0769c23║   亦攝三句。一 地轉轉行者。依前 起後。地背
T35n1735_p0769c24║   相捨故。二 二 執名非處二 空為住 處。亦是
T35n1735_p0769c25║   相應不相應也。三以 後勝前 增長善巧。名
T35n1735_p0769c26║   殊勝智。第四不退轉方便 。唯第九句。前 三方
T35n1735_p0769c27║   便 無退息故。第五 盡至方便 即第十句。淨
T35n1735_p0769c28║   治菩薩地盡。轉至佛智地故。若以 相等攝
T35n1735_p0769c29║   五 方便 。初 一 是相。二 具 於三。如次三句配
T35n1735_p0770a01║   相得果。第三唯果。　第四總明三事 不退。五
T35n1735_p0770a02║   通明三因窮入 果。若攝十句初 三為相。第
T35n1735_p0770a03║   四是得。次四是果。後二 具 三。第三佛子下
T35n1735_p0770a04║   行。第四由此下到 。並 可知。第二 喻中初 喻
T35n1735_p0770a05║   前 問。有二 方便 。一 不迷方便 。道中喻行因。
T35n1735_p0770a06║   住 止喻得地。各有障治故曰安危。二 資具
T35n1735_p0770a07║   方便 。具 資糧故不迷多約利 他資具 多明
T35n1735_p0770a08║   自利 。次佛子彼大下喻知。三善以 下喻行。
T35n1735_p0770a09║   四乃至下喻到 。行中語略故云 乃至。第三
T35n1735_p0770a10║   合中初 合知。然後下合行。安隱下合到 。喻
T35n1735_p0770a11║   中略行。此中略問欲影顯耳。第四是故菩
T35n1735_p0770a12║   薩下結勸 可知。第二 佛子下總結地相。行
T35n1735_p0770a13║   修 已竟故於此結。前 說分齊深故說其一 分
T35n1735_p0770a14║   此。中廣故說所不盡。
T35n1735_p0770a15║   大方廣佛華嚴經疏卷第三十四